有人以
羅11:16所獻的新麵若是聖潔,全團也就聖潔了;樹根若是聖潔,樹枝也就聖潔了。
作為信徒應該要遵守十一奉獻的依據經文,本人茲說明不同意的理由如下:
一、新麵與全團
      1.1 新麵(希臘文 aparche):初熟的果子, 第一份

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災前被提的理據– 林修榮談天說地

一、何謂被提(harpazo)
帖前
4:16 因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有 神的號吹響;那在基督裡死了的人必先復活。
4:17 以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提(harpazo)到雲裡,在空中與主相遇。這樣,我們就要和主永遠同在。
徒8:39

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創世記

14:11四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物,並一切的糧食都擄掠去了;
14:12 又把亞伯蘭的姪兒【原文是弟兄】羅得和羅得的財物擄掠去了。當時羅得正住在所多瑪。
14:13 有一個逃出來的人告訴希伯來人亞伯蘭;亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡。幔利和以實各並亞乃都是弟兄,曾與亞伯蘭聯盟。
14:14 亞伯蘭聽見他姪兒【原文是弟兄】被擄去,就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人,直追到但,

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16:8主人就誇獎這不義的管家做事聰明;因為今世之子,在世事之上,較比光明之子更加聰明。
16:9我又告訴你們,要藉著那不義的錢財結交朋友,到了錢財無用的時候,他們可以接你們到永存的帳幕裡去。

問題

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16:9


因此,我的心歡喜,我的靈(原文是榮耀)快樂;我的肉身也要安然居住。


使2:26


所以,我心裡歡喜,我的靈(原文是舌)快樂;並且我的肉身要安居在指望(盼望)中。


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3:16


使2:1-4


約翰說:「我是用水給你們施洗,但有一位能力比我更大的要來,我就是給他解鞋帶也不配。他要用[聖靈][]給你們施洗。


五旬節到了,門徒都聚集在一處。忽然,從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子,又有[舌頭](複數)如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。他們就都[被聖靈充滿],按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。


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「凡屬我不結果子的枝子,他就剪去」是什麼意思

15:1 「我是真葡萄樹,我父是栽培的人。
15:2 凡屬我不結果子的枝子,他就剪去;凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多。
15:3 現在你們因我講給你們的道,已經乾淨了。

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林前

14:21 律法上記着:「主說:我要用外邦人的舌頭和外邦人的嘴唇向這百姓說話;
雖然如此,他們還是不聽從我。」(引用以賽亞書28:11-12)
14:22這樣看來,說方言不是為信的人作標記,而是為不信的人;作先知講道不是為不信的人作標記,而是為信的人。

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屬靈武器-說方言

以弗所書

6:13所以,要拿起 神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。
6:14所以要站穩了,用真理當作帶子束腰,用公義當作護心鏡遮胸,
6:15又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。

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創世記

22:1 這些事以後, 神要試驗亞伯拉罕,就呼叫他說:「亞伯拉罕!」他說:「我在這裡。」

22:2  神說:「你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞(所羅門建造聖殿之處)地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。」

……

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在理解這問題之前需要先回答兩個問題

第一、耶穌對無果樹說話是在第幾天,「潔淨聖殿」事件之前或之後? 

馬可:第二天,潔淨聖殿事件前當天的早晨

馬太:第三天,潔淨聖殿事件後的隔天早晨

可11:11 -16

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現實的你與真實的你

我們的生活當中總是會遇到種種的困難與挑戰,因為我們是生活在一個墮落的世界當中,但神卻應許我們可以過一個得勝、豐盛的生命,只是我們似乎與神應許的生命相反,常常活得很辛苦,俗話說:理想很豐滿、現實很骨感。

問題出在哪裡?神的應許是假的?當然不是,問題在於我們體貼現實,不體貼真實(真理)。

羅8:6

體貼肉體的,就是死;體貼聖靈的,乃是生命、平安。

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