一、何謂被提(harpazo)
帖前
4:16 因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有 神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。
4:17 以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提(harpazo)到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。
徒8:39
從水裡上來，主的靈把腓利提(harpazo)了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜地走路。
被提726 harpazo {har-pad'-zo} 動詞
1) 奪取, 搶走
2) 突然取走
依照帖前4:16-17信徒會在某一天突然被取走(harpazo)到空中與主相遇。
二、何時被提
是末世七年大災難之前、中，後或兩階段被提?
這一直是一個爭議的問題，個人的看法是災前被提，理由如下：
2.1 支持的經文
2.1.1 帖後2:3
人不拘用甚麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教(apostasia)的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。
離教反道(apostasia )：由apo 和 istemi組成
apo 從…離開
istemi 站/區域/立場
兩字合起來的意思有1.離棄2.從某個區域/立場離開之意，與信徒被提harpazo有相同的意思。
離道反教的事天天都有，並不希奇，而且apostasia之前有定冠詞the，表示此為某一特定事件，故翻譯成離開事比較正確的。
因此，帖後2:3可以翻譯為：
人不拘用甚麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離開的事，和那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。
是誰要離開?當然是信徒的離開，也就是被提離開地上。
採此翻譯的譯本有
《威克里夫聖經》 Wycliffe Bible （1384）
《丁道爾聖經》 Tyndale Bible （1526）
《科弗代爾聖經》 Coverdale Bible （1535）
《克蘭默聖經》 Cranmer Bible （1539）
《布里奇聖經》 Breeches Bible （1576）
《貝紮聖經》 Beza Bible （1583）
《日內瓦聖經》 Geneva Bible （1608）
2.1.2 帖前
5:4 弟兄們，你們卻不在黑暗裡，叫那日子到你們像賊一樣。5:5 你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。
5:9 因為 神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。
那日子從上下文判斷是指大災難的日子，大災難是神的刑罰，不是為得救的人預備的。
2.1.3 羅5:9現在我們既靠着他的血稱義、就更要藉着他免去(有離開之意)神的忿怒。
信徒不是在災難中被保守，而是離開災難。
2.1.4 帖前1:10 等候他兒子從天降臨、就是他從死裏復活的、那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。
將來的憤怒指的就是末日七年大災難。
2.1.5啟示錄第1-3章教會這兩個字出現了19次，第4章開始卻完全沒有提到教會， 連一次都沒有，直到啟示錄結束前22:16才最後提到一次，表示在大災難期間教會已經不在地上了。大災難期間會有人信主，這些人會遭遇到前所未有的逼迫，只有堅忍到底才能得救。
2.2神的本性與行事風格
挪亞一家得救，災難前。
羅德一家得救，災難前。
妓女喇合得救，災難前。
神恩慈的本性總是會在災難來臨前拯救他的兒女脫離災難。
2.3公平正義原則
若不是災前被提，則對在大災難期間還活著的信徒極不公平，因為已死去的人，不用面對大災難的痛苦，還活著的人卻要面對。
神是慈愛但也是公義的神，不會偏待人，所以大災難來臨前，死的信徒復活與還活著的信徒一同被提才是公平的。
三、誰有資格被提?
帖前
5:3 人正說「平安穩妥」的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣，他們絕不能逃脫。5:4 弟兄們，你們卻不在黑暗裡，叫那日子臨到 你們像賊一樣。5:5 你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。
只要是信徒都是光明之子就不再黑暗中，因此都會被提。
林前
15:51 我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們 不是都要睡覺，乃是都要改變， 15:52 就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們(還活著的人)也要改變。 15:53 這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。
哥林多教會問題多，有結黨紛爭、亂倫-有人收了繼母、弟兄彼此在外人面前告狀、淫亂-找廟妓、混亂聖餐…等，但保羅說我們(保羅和哥林多信徒)有一天也都會復活(接著立刻被提，復活與被提乎同時發生)，因此被提的資格與是否有好行為無關，只跟是否得救(因信稱義)有關。
四、結論
主耶穌的救恩是完整全備的，不只有今生還包括末日要顯現的救恩，被提與重生一樣，也是基於恩典而不是好行為，如果是基於行為，我想沒有人有資格被提了，因為只有耶穌是完美的。我們的行為在世期間永遠無法完美，但因著恩典的賜與，我們也成了完美無瑕。
希10:14 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全(perfect)。
因此，信徒們不必為了要躲避末日大災難而終日惶惶不安或開始在深山買地，預備將來災難來臨時，躲入深山老林避難，其實大災難是全球性的，躲在哪裡都沒有用。
耶穌必救我們脫離將來的憤怒，信徒可以安息，正常過生活，期待今生或將來復活被提與主同在。
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