享恩園地

保羅說的「因信稱義」與雅各說的「因行為稱義」有衝突嗎?

保羅在他的書信中如羅馬書、加拉太書、以弗所書和其他書信中多次提到人(被)稱義是因著神的恩典及藉著人的「信心」，絕對不是藉著行為稱義，因為人無法靠行為稱義，只能「因信稱義」。

雅各卻說：人稱義是靠著行為，是「因行為稱義」的。雅各舉例，亞伯拉罕因著行為把以撒獻在祭壇上，妓女喇合因著行為放走以色列的探子，這些都是因著行為。

個人認為兩人所說的行為是不同的概念：

保羅所說的行為是指：想要靠遵行律法(如十誡、舊約中的誡命等)來換得救恩的行為，這是不可能的，人無法完全遵行律法，這樣的行為是不可取得。

雅各所說的行為是指：憑著信心接受了真道(福音)，必須要相對應的行為。因為真正相信的人必定會有後續的行為(行動)。就好像亞伯拉罕因著相信神而產生後續行動-獻上以撒，又如挪亞因著相信神的話而建造(行為)方舟。

保羅所說的行為是指「因信稱義」之前的行為，雅各則是指「因信稱義」之後因著信心所帶出的行為(行動)。兩著互不衝突。

真正的信心是會帶出行為的，只是可能是去做某事，也有能是不作任何事(不動也是一種行為)，順著聖靈帶領就對了。