「少種的少收，多種的多收」的再思
胡適說過：[要那麼收穫，先那麼栽。]這句話與恩典的真理是有衝突的。
恩典的定義是：不配得、不應得，卻只因相信接受耶穌白白的救恩就得到了。我們甚麼都沒做，只是單單憑著信心接受而已。但若是要先栽種了，才會有收穫，這就不是恩典了，做工的得工價，本來就是應該的。那「少種的少收，多種的多收」這句話是甚麼意思?從字面上來看的確是有做工的得工價的味道，做少的收的少，做多的收的多。似乎違背了恩典的定義，可是這卻是深知恩典真理的保羅說的話，他說的話應該不會違背自己所傳的恩典之道。要如何解釋這句話呢?
個人認為應該從上下文來看，保羅講這句話的背景是在教導哥林多教會信徒有關於[供給聖徒]的真理，不是在教導有關財務豐盛的事。(林後9:1 論到供給聖徒的事，我不必寫信給你們；)。
保羅似乎在告訴他們，你們若願意成為一位供應聖徒的人，會有一個原則、一個應許及一個結果：
1. 原則：要樂意不勉強
林後9:7 各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人
是 神所喜愛的。
2. 應許：神必供應
信徒只要樂意供應聖徒，神的應許是他一定會充充足足的供應你。
林後9:8 神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多
行各樣善事。9:10 那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地
的種子，又增添你們仁義的果子。
3. 結果：使人將榮耀歸給 神
林後9:13 他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督順服他的福
音，多多地捐錢給他們和眾人，便將榮耀歸與 神。
小結：
[財務富足]與[供給聖徒]是兩個不同的事
1.財務富足
神已經使我們富足了，因為耶穌為我們所做的犧牲，使我們的貧窮成為富足。8:9你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。
羅8:32 神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？
所以，信徒財務的豐盛是已經成就了的祝福，我們只要相信接受就會經歷到這已經成就的恩典，與是否奉獻無關。
2.供給聖徒
如果信徒願意成為一個樂善好施的人， 神應許會豐豐富富的供應他，給他更多種子去撒種，使他們凡事常常充足，能多行各樣善事。
若沒有機會行善或不想做一個樂捐的人，只要因著知道神已經賜下豐盛，單單憑著信心支取豐盛，一樣可以經歷豐盛。只是經歷豐盛的信徒很難不想去祝福別人，通常也會成為一位樂善好施者。
哥林多後書
9:1 論到供給聖徒的事，我不必寫信給你們；
9:2 因為我知道你們樂意的心，常對馬其頓人誇獎你們，說亞該亞人預備好了，已經有一年了；並且你們的熱心激動了許多人。
9:3 但我打發那幾位弟兄去，要叫你們照我的話預備妥當，免得我們在這事上誇獎你們的話落了空。
9:4 萬一有馬其頓人與我同去，見你們沒有預備，就叫我們所確信的，反成了羞愧；你們羞愧，更不用說了。
9:5 因此，我想不得不求那幾位弟兄先到你們那裡去，把從前所應許的捐貲預備妥當，就顯出你們所捐的是出於樂意，不是出於勉強。
9:6 「少種的少收，多種的多收」，這話是真的。
9:7 各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是 神所喜愛的。
9:8 神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。
9:9 如經上所記：他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。
9:10 那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子；
9:11 叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於 神。
9:12 因為辦這供給的事，不但補聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝 神。
9:13 他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督順服他的福音，多多地捐錢給他們和眾人，便將榮耀歸與 神。
9:14 他們也因 神極大的恩賜顯在你們心裡，就切切地想念你們，為你們祈禱。
9:15 感謝 神，因他有說不盡的恩賜！
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