享恩園地

聖餐的意義

林前

11:27 所以，無論何人，不按理(unworthy manner)吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。

11:29 因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪(judgment)了。

許多人不敢領聖餐是因為害怕「得罪主的身體和主的血」及「吃喝定在自己身上的罪」

什麼是得罪主的身體和主的血?什麼是吃喝自己的罪?

保羅這樣這樣寫是因為當時哥林多教會有分黨結派的情形，他們在聚集吃主的晚餐時，有些富人帶來食物與酒來，但卻沒有等其他弟兄(可能是較貧窮的)來到，因為餓了或其他原因，各人就先吃飽了，甚至有人喝醉了。(參林前11:17~22)

保羅對這樣的行為不能贊同，認為是藐視神的教會，是非常不對的態度(unworthy manner)，因此保羅再一次教導他們，主的晚餐的意義是什麼。保羅說：「我當日傳交給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被出賣的那一夜，他拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們擘開的；你們應當這樣行，為的是記念我。」飯後，照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，應當這樣行，為的是記念我。」你們每逢吃這餅，喝這杯，就是宣揚主的死，直等到他來。(林前11:23 ~26)」

保羅告訴他們主的晚餐的主要意義在於，領受的人須要清楚知道餅與杯所代表的意義，餅代表著耶穌的身體，為我們被擘開(被鞭打：因他的鞭傷我們得醫治。被釘在十字架上：替我們死，使我們得救)，杯(裡面的酒)代表耶穌的血，為我們流出使罪得赦免，透過聖餐紀念他為我們所做的，並宣告他的死直到他再來。

什麼是得罪主的身體和主的血? (林前11:27)

哥林多教會的人聚會時，吃主的晚餐的態度，顯然是沒有清楚地分辨主的晚餐的意義，他們分小團體隨意吃喝，甚至喝醉，使其他缺乏的弟兄羞愧。他們這樣的態度非常不適當。這種藐視主的晚餐的態度，是一種得罪主的身體和主的血的行為。我們如果不是以這種輕忽及藐視的態度領聖餐，自然也就沒有得罪主的身體與血的問題了。

什麼是吃喝自己的罪? 

不辨明是主的身體，就是吃喝定在自己的身上的「罪」了(林前11:29)

「罪」的原文是krima，英文是judgment ，是指審判的意思，而不是指sin(罪)。

因此，本句可以翻譯為「吃喝自己的審判」(eateth and drinketh judgment unto himself，ASV)，這裡的審判從上下文來看就是指11:30的「軟弱、患病與死亡」。

因為那喫喝的，若不分辨那身體，就是給自己喫喝審判了。因此(For this cause)，在你們中間有好些軟弱的與患病的，睡的也不少。(林前11:29~30)

哥林多教會的人聚集吃主的晚餐時，因為沒有明白聖餐的真理並以正確分辨主的身體與血的意義，也就是他們沒有以信心與真知識領受聖餐，他們當然無法經歷到聖餐所帶來的祝福，以致於和世人一同受審(軟弱、生病與死亡)。但反過來說，如果他們懂得聖餐的意義並領受，可以分辨主的身體(包含餅與杯)所代表的意義，他們就可以活得強壯(相對於軟弱)、健康(相對於生病)及長壽(相對於死亡)。

結論：聖餐是主耶穌為了祝福信徒所設立的聖禮，透過聖餐我們可以得著祝福，特別是強壯、健康與長壽。只要用合適的態度來領受，就不必害怕得罪主的身體與主的血了。