禱告的動機－享恩園地

禱告的動機

我們禱告的動機是甚麼?是因為我們相信：

「只要禱告得更夠虔誠、夠認真、夠恆久，神就一定會垂聽並成就我們所求的。」或是

「我們禱告是因為我們相信神是一位充滿慈愛的天父，他樂意聽我們的禱告、應允我們的祈求，所以我們來禱告?」

第一種動機是一種交換，用禱告的行為去交換神的祝福，屬於律法。第二種動機是基於相信天父的慈愛，他樂意垂聽禱告，屬於恩典。

耶穌在世上時曾經舉了兩個比喻來教導們徒禱告，

第一個比喻是記載在路加福音11:5~13

接著，耶穌告訴他的門徒：「假如你們當中有人半夜裏到朋友家去，對他說：『朋友，請借三個麵包給我；因為有一個朋友旅行來到我家，我沒有甚麼吃的好招待他。』假如你的朋友從裏面回答：『別打擾我，門已經關上了；我和孩子們也上了床，我不能起來拿甚麼給你。』怎麼辦呢？我告訴你們，縱使他不因那個人是他的朋友而起來拿麵包給他，也要因那個人一再地懇求而起來，把他所需要的給他。所以我告訴你們，你們祈求，就得到；尋找，就找到；敲門，就給你們開門。因為那祈求的，就得到；尋找的，就找到；敲門的，門就開了。你們當中作父親的，有誰在兒子要魚的時候，拿蛇給他？要雞蛋的時候，拿蠍子給他呢？你們雖然邪惡還曉得拿好東西給自己的兒女；那麼，你們的天父豈不更要把聖靈賜給向他祈求的人嗎？」

傳統教導都把重點放在那人「一再地懇求(或譯為厚顏直求)」，因此鼓勵信徒要不斷地祈求，神一定會因會這樣的禱告而採取行動，答應信徒所祈求的。但這樣的教導忽略了後面的經文，後面的經文提到了「那祈求的，就得到；尋找的，就找到；敲門的，門就開了。」及「你們雖然邪惡還曉得拿好東西給自己的兒女；那麼，你們的天父豈不更要把聖靈賜給向他祈求的人嗎？」

耶穌說9++*：禱告必定會被成就及天父喜歡把好東西給求他的兒女。這些理由可以解釋為何耶穌教導們徒要一再的懇求，因為天父樂意聽禱告並把好東西賜給求他的兒女。重點不在於我們的行為，而是在於是否相信天父樂意垂聽禱告，因此我們喜歡禱告，當禱告尚成就時仍然不放棄，因為天父是好神，他一定會聽我們的祈求。

耶穌的另外一個比喻：寡婦與不義的官，記載在路加18:1~8

耶穌向門徒們講一個比喻，要他們常常禱告，不可灰心。他說：「某城有一個法官，他既不敬畏上帝，也不尊重人。那城裏有一個寡婦常常去見他，請求他主持公道，制裁她的冤家。這個法官一直拖延，但後來心裏想：我雖然不敬畏上帝，也不尊重人，可是這個寡婦不斷地煩擾我，不如為她伸冤，免得她經常上門，糾纏不休。」主接著說：「你們聽聽那不義的法官所說的話吧！難道上帝不會替那些日夜向他求援的子民伸冤嗎？他會延遲援助他們嗎？我告訴你們，他一定儘快為他們伸冤。可是，人子來臨的時候，他能在世上找到這樣的信心嗎？」

傳統的教導重點放在這寡婦不斷地煩擾不義的官，以至於不義的官不得不為他伸冤，所以信徒的禱告只要夠久、夠長、堅持到底，神就不得不垂聽我們的禱告。這也是一種強調禱告行為的教導。但是，神像不義的官嗎?當然不是，相反地，神是一位慈愛的天父，因此，我們不需一直去煩他。耶穌的這個比喻的重點是要告訴們徒，連不義的官都會因為寡婦的纏擾而為他伸冤，何況是慈愛的天父呢?上帝一定會快快地為他的百姓申冤阿! (路18:8 我告訴你們，他一定儘快為他們伸冤。)耶穌教導們徒禱告不可灰心是因為神是一位會快快為我們申冤的神，重點在於神，而不是我們的禱告。