林前

6:1 你們中間有彼此相爭的事,怎敢在[不義的人]面前求審,不在聖徒面前求審呢?

6:2 豈不知聖徒要審判世界嗎?若世界為你們所審,難道你們不配審判這最小的事嗎?

6:3 豈不知我們要審判天使嗎?何況今生的事呢?

6:4 既是這樣,你們若有今生的事當審判,是派教會所輕看的人審判嗎?

6:5 我說這話是要叫你們羞恥。難道你們中間沒有一個智慧人能審斷弟兄們的事嗎?

6:6 你們竟是弟兄與弟兄告狀,而且告在[不信主的人]面前。

6:7 你們彼此告狀,這已經是你們的大錯了。為甚麼不情願受欺呢?為甚麼不情願吃虧呢?

6:8 你們倒是欺壓人、虧負人,況且所欺壓所虧負的就是弟兄。

6:9 你們豈不知[不義的人]不能承受 神的國嗎?不要自欺!無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、

6:10 偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的,都不能承受 神的國。

6:11 你們中間也有人從前是這樣;但如今你們奉主耶穌基督的名,並藉著我們 神的靈,已經洗淨,成聖,稱義了。

 

主張[救恩會失落]者,常引用此段經文來證明,信徒若繼續犯罪,一直活在罪中就是不義的人,不義的人,不能承受神的國(=失去救恩)

經過仔細研讀,發現從上下文來看,這裡的[不義的人]其實指的是6:16:6那些不信神的教外人士,這些人是教會所輕看的人(6:4),他們有淫亂、拜偶像……等的罪行,根本無法承受(繼承)神的國,沒有資格審判弟兄姊妹的糾紛,而哥林多教會信徒從前也跟他們一樣現在同樣罪行之中,但不同的是,如今卻因為奉主耶穌基督的名,並藉著我們 神的靈,已經洗淨,成聖,稱義了。

保羅告訴他們:義人將來要審判天使與世界的,怎麼會去找不義的人[非信徒、罪人]來審判教會的事呢?

因此,以此段經文證明信徒犯罪不肯悔改,就會失去救恩是誤解了這段經文的真正意思。這裡的不義的人是指那些不信的人,不是指信徒一直犯罪而失去救恩。得著救恩是因著信而非行為,當然也不會行為而失去救恩。

 

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