鏡像聖經否認[因信稱義]的又一鐵證－享恩園地

鏡像聖經否認[因信稱義]的又一鐵證

和合本

鏡像版

加2:16

既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督(註：主詞是人)，連我們(人)也信了基督耶穌，使我們(人)因信基督稱義，不因行律法稱義，因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。

註：是[人]要主動相信耶穌基督才能被稱義

加2:16

作為猶太人，我們應該首先知道，按律法的要求，公義不是好行為的報酬。我們在個人表現體系下世代追求的公義只是慘遭失敗！耶穌基督體現了神對人類被救贖的公義的信仰(意思是耶穌就是神對人類被救贖稱義的信心)，這是我們信仰的唯一有效基礎。我們行善的最好意圖不能增加我們公義的重量。我們不比其他任何人有優勢。猶太人和外邦人都同等被律法剝奪了資格，現在我們都因為耶穌而同等被稱義，沒有別的原因！

註：耶穌就是人類的信心，人不必主動相信耶穌基督就自動被稱義，完全扭曲因信稱義的定義。

評論

弗朗索瓦的翻譯與原文的意思差距太大，完全指照自己的意思在解釋這段聖經，這不是在翻譯聖經，簡直是在竄改聖經。
弗氏認為因信稱義的信心是指耶穌就是神對人類被救贖(被稱義)的信心，不是人相信耶穌的信心，耶穌本身取代了[因信稱義]，因此人類因為耶穌而同等被稱義了。人類不再是因信被稱義而是因耶穌的救贖而自動被稱義了。這已經是毫無疑問地違背了因信稱義的真理，這正是新世紀的思維。