約
15:1 「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。
15:2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。
15:3 現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。
[凡屬我不結果子的枝子，他就剪去。] 是甚麼意思，永生會失去嗎?我們會因為沒有結出果子而被神拋棄嗎?
答案是絕對不可能，神不能跟自己的話語矛盾。
約翰福音
3:16 「 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得[永]生。
[永]
166 aionios {ahee-o'-nee-os}
1) 很久以前
2) 永恆的
3) 沒有終止的
我們所得到的永生是一種永恆的生命-神的生命，這種生命是存到永遠的。既然是存到永遠，那麼就表示他不會消失，如過會消失就不能稱為永恆。
來
9:12 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。
10:12 但基督獻了一次[永遠的]贖罪祭，就在 神的右邊坐下了。
10:13 從此，等候他仇敵成了他的腳凳。
10:14 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人[永遠]完全。
[永遠]
1336 dienekes {dee-ay-nek-es'}
1) 持續不斷的, 連續的
我重生得救之後所得到的救贖恩典是一種永遠的救贖恩典，既然是永遠的，那就不會有中斷-消失的情況發生。
10:29那位把羊群賜給我的父比一切都大，也[沒有]人能把他們從我父的手裡奪去(新譯本)。
[沒有]
3762 oudeis {oo-dice'}
1) 形容詞
1a) 沒有
2) 實名詞
2a) 沒有一人, 沒人
這裡的[沒有人]一詞，原文是[oudeis=沒有]，後面可以加上[人]、[事]、[物]，可以說沒有任何的人事物可以把我們從神的手中奪去。包含了任何人/撒旦/事物。
主耶穌是好牧人，我們是屬於他的羊，沒有任何[人]、[事]、[物]可以把我們從天父的手中奪走。
但是如果是我自己心硬，後來選擇離開耶穌，我可以自己奪走自己嗎?
我認為這樣的事不可能發生，因為任何人包括你自己在內，因為你也是人。況且，你如果成為迷失的羊，耶穌會為你撇下其他的羊去找你，直到找著了並把你帶回來為止。因為他不能讓任何人事物從神手中把你奪走。因為他是愛，他不會眼睜睜地看著你滅亡。
我們一旦重生得救成為主的羊，就再也不會被奪走，不會失去救恩了，永遠在父的手中，哈利路亞。
既然永生不會失去，我們就不會因為沒有結果子而被神拋棄剪除，因此有人就從原文的意義另作解釋，
[剪去]的原文
142 airo {ah'-ee-ro}
1) 舉起, 提起, 提高
2) 從一個地點拿起, 帶到另一地點
3) (強行) 帶走, 移除
剪取的第一個意義就是舉起提高，把落在地上的枝子提起來重新放在棚架上，讓枝子可以被陽光照射，以至於可以結出果子。這樣的解釋有其邏輯，而且很符合恩典真理。但是這樣的解釋忽略了園丁的工作是修剪。
栽培的人：葡萄園丁、農夫
葡萄園丁的工作
葡萄樹的生命力旺盛，植株輸水能力很強，葡萄樹的枝子如同蔓藤伸長到35-40公尺長，覆蓋面積可以超過950平方公尺，是非常好的攀牆遮蔭植物，但是葡萄枝子存在的目的，不在遮蔭，而在幫助結果子。偏偏枝子與果子對營養分的競爭，枝子總是站在贏的那一方，以致越長的枝子，就愈不結果子。為了結果子，就修剪枝子，使營養份流向果子。因此葡萄樹的間距約1.5-2公尺，枝子也只能長3-4公尺，其餘的修剪掉。修剪枝子的時間完全是配合果子的發育與成熟。一般葡萄樹在3月冒新芽，而後長枝子。栽培的人這時要搭支架，讓葡萄枝子攀爬。太多的枝子會遮住彼此的陽光，減低光合作用，這時進行第一次剪枝。只留下3-5根生命力最強的枝子。5月初期，葡萄樹開花，花朵又會彼此競爭營養份，栽培的人會進行剪花，5月中旬開始結果，栽培的人又進行剪果，使長大的果實品質更佳。
修剪的理由
太長的枝子與花朵會奪走養分，以致無法結果。
太多枝子，表示會有太多葉子，會遮住陽光，無法行光合作用。
枝子代表我們每一個人，還是指我們每一個人的各種思維?
枝子其實代表我們的思維，因為
15:2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去(kathairo)；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。
15:3 現在你們因我講給你們的道(Logos)，已經乾淨了(katharos)。
2508 kathairo {kath-ah'-ee-ro}
1) 使清潔 ( 來 10:2 )
2) 修剪 ( 約 15:2 )
2513 katharos {kath-ar-os'}
1) 潔淨的, 純潔的
兩個字是同樣的字根，一是形容詞、一是動詞。
農夫用剪刀修剪枝子，神是使用他的道(話語)來修剪我們，話語的主要功能是修正我們的思維。
我們每一個人都有許多思維，有許多錯誤的思維，這些錯誤的思維會沒有節制的發展，像葡萄樹的枝子一樣亂長，如果這些錯誤的思維沒有被修正或除去，將會消耗我們生命的養分，使我們結不出美好的果子來。
因此這些錯誤的思維必須被神的話語修理乾淨。
所以，神不會以災難、疾病、貧窮……來修剪我們，這是我們過去在律法思維底下的信念。
過去當我們生病時，我們會以為這是神要透過這疾病教導我一些功課，讓我懂得謙卑依靠神，因為離了主，我們就不能做甚麼。
或是以為貧窮是聖潔的，這樣我就不會有貪心，減少許多試探，可以單單為主而活，把財物的豐盛當作咒詛。這樣的教導，與耶穌所說的:我來是要使羊得生命，而且得得更豐盛，互相矛盾。
這些錯誤的思維必須被剪除清洗，否則我們的生命是無法出果子的。
詩篇
119:105 你的話是我腳前的燈，是我路上的光。(照亮黑暗)
結論：
天父是一位勤勞有愛心的葡萄園丁，總會以他的話語來修剪我們錯誤的思維，動機是因為愛，要使我們可以結出豐盛的果子，自己蒙福，也使別人蒙福。
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